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COMO O NEG\u00d3CIO DEGRINGOLARIA (ou como as chances de consenso s\u00e3o jogadas no lixo)<\/p>\n
Isso aconteceRIA, caso as \u201ccompanheiras\u201d intereseccionais n\u00e3o tivessem, de fato, muito mais habilidade no exerc\u00edcio da viol\u00eancia pol\u00edtica e dessem o tom de toda manifesta\u00e7\u00e3o. No fim, \u00e9 assim que rola: elas ganham.<\/p>\n
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Sem\u00e2ntica, sem\u00e2ntica…<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Algumas palavras e express\u00f5es v\u00e3o se descolando sozinhas de seu conte\u00fado original e se metaforizando aos poucos. Aconteceu com gilete, durex e Brastemp, agora substantivos que significam um tipo de l\u00e2mina descart\u00e1vel, uma fita gomada e, no terceiro caso, \u00e9 um adjetivo para algo de qualidade.<\/p>\n Com a hiper-polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do Brasil, algumas palavras j\u00e1 praticamente n\u00e3o est\u00e3o associadas a qualquer dos significados poss\u00edveis pela l\u00edngua. Lembro-me de uma tese da qual fui banca onde a estudante aplicava sem muito crit\u00e9rio os termos \u201cpositivista\u201d e \u201cmecanicista\u201d para qualquer discurso que ela n\u00e3o gostasse. Eu contei para ela uma historinha da minha adolesc\u00eancia, em que o sujeito que afanasse sua lapiseira merecia o xingamento de \u201cpequeno burgu\u00eas\u201d. O xingador n\u00e3o fazia a mais remota ideia sobre\u00a0 o conceito marxista de pequena burguesia, que seria um tipo de resqu\u00edcio anacr\u00f4nico pr\u00e9-capitalista e 100% inaplic\u00e1vel \u00e0 economia contempor\u00e2nea. N\u00e3o: \u201cpequeno burgu\u00eas\u201d queria dizer \u201cseu filho da puta\u201d ou \u201cseu sacana\u201d. Terminada a historinha, que tinha moral, eu cobrei a defini\u00e7\u00e3o e leitura t\u00e9cnica sobre o positivismo e mecanicismo. A mo\u00e7a n\u00e3o tinha. Como no Brasil tudo \u00e9 festa, n\u00f3s a aprovamos por unanimidade com nota 10.<\/p>\n As seguintes palavras e termos seguem na mesma linha:<\/p>\n \u201cConservador\u201d. Conservar significa manter na forma como est\u00e1. Seu oposto deveria ser destruir a forma como est\u00e1. Seria algo como \u201csubverter\u201d ou mudar a vers\u00e3o. Conservador n\u00e3o \u00e9 o oposto de progressista, revolucion\u00e1rio ou mesmo de transformador. Mas quando \u00e9 empregado aqui, no Brasil, \u00e9 um xingamento. Equivale ao que anos atr\u00e1s era o \u201creacion\u00e1rio\u201d, que era quem \u201creagia contra a transforma\u00e7\u00e3o\u201d (como se chegou nisso s\u00e3o outros 500). \u201cSeu reacion\u00e1rio!\u201d ou \u201cSeu rea\u00e7a!\u201d era algo como \u201cSeu filho da puta!\u201d. J\u00e1 \u201cele \u00e9 um conservador\u201d est\u00e1 mais para \u201cele \u00e9 um escroto\u201d.<\/p>\n \u201cLiberal\u201d. Essa eu curto muito, porque significa coisas opostas nos Estados Unidos e no Brasil. Liberal, para os norte-americanos, \u00e9 o que est\u00e1 \u00e0 esquerda no espectro pol\u00edtico. \u00c9 quem defende o intervencionismo estatal, o aumento das fun\u00e7\u00f5es e cargos p\u00fablicos e o aumento dos impostos, bem como pol\u00edticas redistributivas. Do ponto de vista da Economia, como ci\u00eancia, liberal \u00e9 o oposto disso: \u00e9 a defesa do laissez-fair, da menor interven\u00e7\u00e3o estatal poss\u00edvel, redu\u00e7\u00e3o de impostos, etc. Nenhum dos dois se refere \u00e0 liberdade como conceito abstrato. Para isso criaram outro termo.<\/p>\n \u201cTransformador\u201d \u00e9 aquilo que vai al\u00e9m da forma. Em tese, n\u00e3o h\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o com o conceito de \u201cconservar\u201d. Pois \u00e9 imposs\u00edvel ir al\u00e9m da forma sem conserv\u00e1-la em parte, j\u00e1 que se a mesma for destru\u00edda, trata-se de uma substitui\u00e7\u00e3o de formas ou de realidades. Paradoxalmente, n\u00e3o podem existir transformadores que n\u00e3o sejam tamb\u00e9m conservadores. Talvez por isso n\u00e3o gostem muito deste termo.<\/p>\n \u201cProgressista\u201d \u00e9 meio velh\u00e3o, do meu tempo. Progressista era em geral aplicado em oposi\u00e7\u00e3o a reacion\u00e1rio, ou seja, quem reagia ao progresso. Que progresso? Ah, s\u00f3 existia um progresso poss\u00edvel: aquele em dire\u00e7\u00e3o a uma economia estatizada e socializada, com um Estado governado por uma ditadura do proletariado. Isso era o progresso. O resto seria? Retrocesso, talvez? N\u00e3o existia conceito para nada que n\u00e3o fosse para frente ou para tr\u00e1s, assim como n\u00e3o existia, e n\u00e3o existe, nenhuma tipologia que n\u00e3o divida o espectro pol\u00edtico num plano sagital.<\/p>\n Direita e esquerda j\u00e1 me cansaram. Falei demais j\u00e1.<\/p>\n Acho que essas reflex\u00f5es s\u00e3o interessantes para que o primeiro e imediato sub-texto de qualquer texto, que \u00e9 seu lugar no universo do debate pol\u00edtico contempor\u00e2neo, transpare\u00e7a.<\/p>\n <\/p>\n DIA INTERNACIONAL DA VALORIZA\u00c7\u00c3O DA CI\u00caNCIA (C-O-N-T-R-A o link abaixo)<\/strong><\/p>\n Eu proponho que celebremos hoje a valoriza\u00e7\u00e3o da Ci\u00eancia, como forma de resist\u00eancia contra as for\u00e7as do obscurantismo representadas pelas feminazi e gordativistas. Um “dia international sem dieta” \u00e9 um insulto a todos os profissionais da sa\u00fade e \u00e0 pesquisa m\u00e9dica e das \u00e1reas da sa\u00fade em geral.<\/p>\n